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第1377章 斑斑青史如何论五（第1页）

申时行这当然是在和稀泥，但是申时行的这个态度朱载坖还是很喜欢的，申时行的这个办法其实是一个思路，对于朱载坖来说，建文年号是绝不可能承认的，这关系到成祖的法统，甚至是会影响到朱载坖的正统性，这是不现实的，但是建文毕竟是存在四年的，强行革除其年号并且以洪武纪年是显然不现实的。所以申时行的这个方案还是不错，因为申时行是明白了朱载坖的意图，就是通过编撰国史，将将朱允炆一系排除在大明皇家正统序列之外，编撰国史的政治目的是为了再次明确成祖、世宗两位皇帝的法统，所以建文年号绝不可复，睿宗也必须要编撰本纪的原因就在这里。而对于景泰，其实朱载坖反而没有那么大敌意，因为景泰并不影响成祖和世宗的法统，对于朱载坖来说就没有那么大的影响，而且宪宗一继位，恢复了朱祁钰的帝号并赠谥，承认了其历史功绩，只是没有为其上庙号入祀太庙而已。景泰帝其实是很难影响宪宗及之后皇帝的法统的，因为景泰本身无子，按伦序来说，也应该是宪宗即位，所以宪宗对于恢复景泰的帝号没有什么包袱，只是没有上庙号，因为一旦景泰帝称宗入庙之后会对英宗的正统地位形成冲击，从而影响到自身的合法性。但是现在时过境迁，朱载坖没有这个包袱，朱载坖认为是可以给朱祁钰上庙号的，但是这个条件是要拿来交换有关睿宗的事情了。朱载坖先将申时行的奏疏下内阁及部议，朱载坖在申时行的奏疏中特意钩出了两句，衰。”而李三才等人就是通过结社来培植党羽，呼朋引伴的，这点朱载坖也是承认的。朱载坖说道：“彼辈门户构争之见，莫甚于讲学结社，讲学者聚党分朋，往往祸延宗社。操觚之士，笔舌相攻，则乱及国事者。盖讲学者必辨是非，辨是非必及时政，其事与权势相连，故其患大。朕不能容也！”