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第7章 善导大师简介7（第1页）

善导大师的净土思想，核心体现在《观经四帖疏》之中，其净土修行理念，不为净土行人设置任何障碍，没有让净土行人生烦恼心、生退转心的障碍。反复通读全书之后，我顿时觉得往生西方信心满满，大有把握。

《无量寿经》里，法藏比丘（阿弥陀佛前世）发愿说:“吾誓得佛，普行此愿。一切恐惧，为作大安”。此是经典的原话。意思是:我在成佛的时候，要消除众生的所有的一切的恐惧，为众生做最大的安心，“普行此愿”，法藏比丘发了四十八个大愿。法藏比丘愿，他一旦成佛，他要普遍的在十方三世，一切九法界众生中，行四十八大愿，使所有一切众生消除所有的恐惧，令他们得最大的心安。

我们凡夫有很多的恐惧和担心，故而莫说“大安”了，往往连“小安”都做不到。我们最大的恐惧就是，我烦恼怎么这么多我贪、嗔、痴、慢、疑这么重怎么办我临终没有办法保持正念，我因为累世以来所造的所有的恶业，导致我临终是恶幻象现前，冤亲债主讨债，我没有办法，我混沌了，我迷糊了，我失却正念了，我怎么办

追根溯源，怎么能够让我们在这种迷糊的情况之下，也可以成功往生极乐阿弥陀佛行大慈悲，为我们安心，“为作大安”。善导大师则通过《观经疏》把阿弥陀佛的愿心，把法藏菩萨的誓愿与功德，完完全全展示、剖析、推广出来。依旨善导思想修行净土法门念佛，必定往生西方极乐世界。

善导大师告诉我们，称念佛名是正定之业，不是杂修、杂行之业。既“正”又“定”，没有任何不确定性，绝对精准制导。只要断恶修善、称名念佛，求生净土便没有任何怀疑，完全不要担心。善导大师这个话听起来令人信心倍增。他的经典里面，说的最多的是“易得往生”，就是容易得到往生；“皆得往生”，所有的人都可以往生:“必得往生”。必定得到往生:“即得往生”，立刻得到往生，“往生万不漏一”，依旨善导法门去做，一万个人没有一个会遗漏。永明延寿大师说“万修万人去”。

当然，各个宗派立场不同，古诗云，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。站在其他宗派的立场上，视角不一样，效果自然就不同，所以在表述净土法门的时候也不一样。

比如说天台法华宗，在天台判教理论中，西方极乐净土有所谓的四土三辈九品。所谓“四土”者，凡圣同居

土、方便有余土、实报庄严土、常寂光净土。凡夫往生，是待在凡圣同居土；阿罗汉辟支佛念佛往生，待在方便有余土，圆教的菩萨往生，就在实报庄严土；若成佛了，证悟佛慧，那么就在常寂光净土。凡夫往生西方极乐世界，基本上都是在最低的凡圣同居土。

但是，善导大师站在阿弥陀佛本愿急救罪业凡夫的立场上，判定西方极乐世界只有报土，实报庄严土。“本愿称名，凡夫人报